‘稽首’就是跪拜,其实这种说法是没有错的,但是这个说法用在道教身上就错了。 道士口中的‘稽首’并不是单指跪拜,大多都是‘拱手礼’。 比如道士见到俗客或者同辈修行,都会‘贫道稽首了’,其实就是道教的拱手礼,不是跪拜。 汉文化最博大的地方就是,她所衍生出来的事物都具有多样性。 比如就‘稽首’说,放在普通人、官员身上,那就是叩拜的意思。 道教只有在拜见师长、有修行的大德、以及拜神敬祖时,才会行叩拜的‘稽首礼’。 其实在修仙小说中,用‘稽首’并没有问题,因为修仙小说大部分主角都是道教文化的修仙。‘稽首’在小说中的以打招呼使用的方式并不是网文作者发明的,最出名的一个是出自《封神演义》。 下面我截取一段《封神演义》第五回‘云中子进剑除妖’的原文: 道人左手携定花篮,右手执着拂尘,近到滴水檐前,执拂尘打个稽首,口称:“陛下,贫道稽首了。” 纣王看这道人如此行礼,心中不悦,自思:“朕贵为天子,富有四海,‘率土之滨,莫非王臣’,你虽是方外,却也在朕版图之内,这等可恶!本当治以慢君之罪,诸臣只说朕不能容物,朕且问他端的,看他如何应我?” 纣王曰:“那道者从何处来?” 道人答曰:“贫道从云水而至。” 王曰:“何为云水?” 道人曰:“心似白云常自在,意如流水任东西。” 纣王乃聪明智慧天子,便问曰:“云散水枯,汝归何处?” 道人曰:“云散皓月当空,水枯明珠出现。” 纣王闻言,转怒为喜,曰:“方才道者见朕稽首而不拜,大有慢君之心;今所答之言,甚是有理,乃通智通慧之大贤也。” 命左右:“赐坐。” 云中子也不谦让,旁侧坐下。云中子欠身而言曰:“原来如此。天子只知天子贵,三教原来道德尊。” 大家注意,云中子见到纣王,第一句话就是“陛下,贫道稽首了。” 而纣王的反应则是云中子怠慢了自己,云中子为什么怠慢自己?因为云中子只对...
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