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靖魔传前传:吞噬苍穹的开始

靖魔传前传:吞噬苍穹的开始

作  者:碧游宫蓬莱说

类  别:玄幻小说

状  态:连载中

动  作:加入书架章节目录开始阅读

最后更新:2024-08-20 16:58:52

最新章节:第二回 昆仑山鲲王拜师麒麟崖落臼知岁

燃灯一党的空军元帅为何脱离灵山?占领狮驼国之前,他身居何处?短暂的七大圣联盟真的土崩瓦解了吗?佛教背景如此深后的他为何在危机四伏的明末成为了天庭第二位军委主席?其实,这一切的因,早在七大圣时代来临之前就铸就了。

《靖魔传前传:吞噬苍穹的开始》内容预览

【01】诗曰: 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。 欲知造化会元功,须看《靖魔释厄传》。 【02】盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏缯而万物否矣。 【03】再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此天始有根。 【04】再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日有月有星有辰。日月星辰,谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。 【05】再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合。 【06】再五千四百岁,正当寅会,生人生兽生禽,正谓天地人,三才定位。故曰人生于寅。 感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:东曰胜神洲,西曰牛贺洲,南曰赡部洲,北曰俱芦洲。其名便是东西南北之意。 【07】话说世界中央,西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周,不周负子,有两黄兽守之。有水曰寒暑之水。水西有湿山,水东有幕山。不周山又名须弥山,别称天柱。不周子山又曰西昆仑,乃昆仑山脉之西段也。其中又有两座山,乃阴阳太极之形,阴阳二气不通,一阴一阳,故曰阴阳二气山。有诗为证,诗曰:...

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